İsrail’de zorunlu askerlikten muaf tutulan Ortodoks Yahudilerine karşı toplumda öfke büyüyor

Taslağı dini görevleriyle çelişen bir durum olarak gören ultra Ortodoks Yahudi cemaatinin askerlik yapmakla yükümlü olup olmadığı sorusu kamuoyunda tartışmalara yol açıyor.

Onlarca yıldır devam eden bu muafiyet, savaşın başladığı 7 Ekim’den bu yana tepkilere yol açtı.

“Normal bir İsrailli olduğunuzda bu böyle olur. Bütün toplum üzerine düşeni yapmalı.” dedi Kudüs’teki gösteriye katılan yüzlerce İsrailliden biri olan Oren Shvill.

İşgal altındaki Batı Şeria’daki bir yerleşim yerinde yaşayan 52 yaşındaki Shvill, beş aylık savaş sırasında askerlik hizmetine çağrılan yaklaşık 340.000 yedek asker arasında yer alıyor.

Kamuoyunun memnuniyetsizliği, uzun süredir bu topluluğun üyelerinin koruyucusu olarak görülen ve koalisyonunda iki ana ultra-Ortodoks parti olan Shas ve Birleşik Tevrat Yahudiliği’nin yer aldığı Başbakan Binyamin Netanyahu üzerindeki baskıyı artırdı.

İsrail’deki iktidar koalisyonu Netanyahu liderliğindeki Likud, ultra Ortodoks Yahudi partileri Shas, Birleşik Tevrat Yahudiliği ve aşırı sağ partiler Dini Siyonizm, Yahudilik Gücü ve Noam’dan oluşuyor.

Geçtiğimiz yıl hükümet, “yeşiva” (Tevrat kursları) adı verilen Yahudi dini eğitimi veren okullara 1 milyar dolardan fazla olağanüstü bir bütçe ayırdı.

Tartışmalar artık sokaklara da yansıyor.

Öfkeli genç İsraillilerin zaman zaman geleneksel siyah ceketler, uzun sakallar ve yuvarlak kürk şapkalar giymiş ultra-Ortodoks insanlara “tembeller” ve “parazitler” diye bağırdığı görülüyor.

Öte yandan bu kişiler “Orduya katılmaktansa ölmek daha iyidir” dediler. Söyledikleri şarkılar var.

“Bu yükü hepimiz taşımak zorundayız”

1948’de İsrail’in kuruluşundan bu yana, herhangi bir ilahiyat okulunda tam zamanlı olarak Tevrat okuyan Yahudi erkeklere 26 yaşına kadar askerlik hizmeti tecil ettiriliyor ve bu yaştan sonra askerlik hizmetinden muaf tutuluyorlar.

Bu uygulamayla 400 kişilik bir gencin kutsal metinleri incelemesi ve Holokost sırasında önemli bir kısmı kaybolan Yahudi geleneklerini yaşatması amaçlandı.

Ancak bugün İsrail’in ultra-Ortodoks nüfusu 1,3 milyona ulaştı.

Resmi verilere göre yalnızca geçen yıl 66 bin cemaat mensubu zorunlu askerlik hizmetinden muaf tutuldu.

Gazze’de 27 Ekim’de başlatılan kara operasyonundan bu yana 242 askerini kaybettiğini açıklayan İsrail ordusu, erkeklerin zorunlu askerlik süresini 32 aydan 36 aya çıkarmayı planlıyor.

İsrail Savunma Bakanı Yoav Gallant, uzun süredir uygulanan bu muafiyetlere son verilmesi çağrısında bulunarak, “Bu yükü hepimiz taşımak zorundayız” dedi. Çıkışta bulundu.

Analistlere göre Gallant, bu açıklamasıyla ülkenin zaten gergin olan gündemine “siyasi bir bomba” düşürdü.

Ertesi gün Netanyahu, “herkes mutlu olmasa da (ultra-Ortodoks) orduya veya kamu hizmetine girmesi için bir anlaşma bulmayı” hedeflediğini söyledi.

Ancak savaş sırasında bunu yapmanın “her şeyi bloke edeceği”, koalisyonu çökerteceği ve seçimleri tetikleyeceği konusunda uyardı.

Üyelerinin çoğunlukla iletişim kurduğu ve birbirleriyle evlendiği bu birbirine sıkı sıkıya bağlı topluluk, ordu içindeki farklı gruplarla ilişkiler kurdukça dini ve geleneksel değerlerinin tehdit altında olacağını söylüyor.

23 yaşındaki yeşiva öğrencisi Shmuel, karşı cinsten bireylerle birlikte olma zorunluluğu nedeniyle askerlik hizmeti konusunda endişe duyduğunu ve bunun “Tevrat tarafından yasaklandığını” söylüyor. Pek çok ultra-Ortodoks Yahudi, Samuel’in endişelerini paylaşıyor.

“Sudan çıkmış balık gibi olacağız”

Yehuda Chen adlı bir diğer ultra Ortodoks Yahudi ise “zorunlu askerliğe karşı ne pahasına olursa olsun mücadele edeceklerini” belirterek, şunları ekledi: “Bir çocuğu yeşivadan çıkarmak imkansızdır, balığı sudan çıkarmak gibidir. Bir göz açıp kapayıncaya”. dakika.” dedi.

Ancak Kudüs’teki Shalom Hartman Enstitüsü’nde din araştırmacısı olan Tomer Persico, topluluğun İsrail toplumuna giderek daha fazla dahil olduğunu söylüyor.

Son 30 yılda ultra-Ortodoksların yüzde 20 ila 30’u çeşitli şirketlerde çalışarak ya da kamu hizmeti ya da sosyal faaliyetler aracılığıyla daha geniş bir topluma entegre oldu.

Bunlardan binden fazlası, toplum tarafından dışlanma riskine rağmen her yıl orduya katılıyor.

Bu sayı 7 Ekim’den sonra daha da arttı ancak asker alımında büyük bir değişiklik olmadı.

Ancak eski bir yüksek rütbeli subaya göre ordunun da onları askere alma konusunda acelesi yok.

İsminin gizli kalmasını isteyen bir haham, AFP’ye verdiği demeçte, “Onlar iyi savaşçılar değiller ve savaşın ortasında, dini eğitim dışında herhangi bir eğitim almamış insanları eğitmek için aylarca zamanımız yok.”

Kudüs’te yaşayan “ılımlı” ultra-Ortodoks haham Betzalel Cohen, uzlaşmaya yer olabileceğini söylüyor.

Cohen, gençlerin orduya entegrasyonu için devletin ve toplumun “makul ve ilerici hedefler” üzerinde anlaşması gerektiğini vurguluyor.